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孙悟空的孙子大闹阎罗殿

发表人:summerrela  发表日期:2020-9-23  来自:上海市  黄浦  分类:儿童故事

在明代,《西游记》是超级畅销书,所以产生了很多续书。其中最能体现完整的《西游记》精神的,要属《后西游记》。《后西游记》的主角是孙悟空的孙子孙小圣。他是花果山那块孕育了孙悟空的石头重新孕育出来的一只猴子。

他出生后,被花果山的四健将之一的通臂猿收养,并抚养长大。他在通臂猿的协助下,当上了花果山的王,学成了一身本事,拔出了金箍棒。他不仅去了东海龙宫,还去了阎王殿。在阎王殿也闹腾了一番。不过,阎王爷并没有告他。

很多人看到这里,第一反应是,人家的爷爷是斗战胜佛,阎王爷不敢惹。其实,还真不是这个原因。孙小圣要比孙大圣聪明太多。他不仅聪明,还精明,还世故。他到了阎王殿,不仅没有打死小鬼,还文质彬彬第与十代阎王聊天。

孙小圣质问阎王说:“贤王常、变二论,最是明白。变者既万万不齐,且莫去管他,只说本于善恶。常人之寿夭,还是贤王临时斟酌其善恶,使他或寿或夭?还是预先知其善恶,而注定其寿或夭?”

秦广王道:“凡人之生,南斗注生,北斗注死。阴司不过按其年月日时,勾摄奉行,片刻不敢差移,岂容临时斟酌?”

孙小圣道:“若是这等说,人之生死皆有定数,这不叫做寿夭本于善恶,转是善恶本于寿夭了。若果如此,则善人不足敬,恶人不足惩;阴司生死之案,只消一个精明之吏,照簿勾销足矣!何必十位贤王这等费心判断?就是十位贤王也不消苦用极刑,擅作报应之威福也。”

孙小圣的一番问题让阎王很尴尬。如果没有任何明断,生死无常,还要这么多阎王干什么?只需要几个鬼吏就可以解决问题了。好人与善人一样到点就死,也就无所谓地狱的审判了。孙小圣的问题问道了地狱存在的合法性,让阎王爷极为尴尬。

十王听了,面面相觑,无言可答。因赞叹道:“上仙高论,发古今所未发,不独使我等抱惭,亦可想见上帝立法之未尽善也。”阎王并没有把责任推给自己,而是推给了玉帝。阎王无法回答孙小圣的问题,只能说是玉帝立法出了问题。

虽然阎王对孙小圣的讽刺很生气,但是无法告他,因为孙小圣并没有打人,也没有杀人,而是彬彬有礼地与阎王探讨。阎王总不会告诉玉帝,有人说他的立法不严谨吧?更何况,说出口的人并不是孙小圣,而是阎王本身。

从孙小圣骂阎王可以看出,与孙悟空相比,他成熟了很多,也懂得了太多天庭的道理。所谓的玉帝所谓的天神,不过如此。这也导致他对天庭不满甚至嗤之以鼻。他骂了玉帝,骂了阎王,可是阎王却无言以对,无法控告。真是高明。



转自搜狐网搜狐号:今日生活视角

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